解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复 生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>