解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为 治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍 循；然其彊 本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>