解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来 ，故圣人畏而 欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>