解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬 曰：“何 为不可？夫公孙 鞅之事孝公 也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽 义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>