解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁 ，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>