解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数， 形而成声 ，故曰神使气 ，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>