解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也... 更多 >>