解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者， 众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以 知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言 乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。 德者得也。是 故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。 清庙之瑟， 硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者 矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王 之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>