解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信 ，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“ 左右去矣。” 通曰：“相君之面，不 过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚 汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚人起彭 城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒， 阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而 粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计， 恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵 ，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天 下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取，反受 其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>