解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王 能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观 於记府，得 周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>