解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而 修礼地祇 ，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展 采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>