解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣 。今臣将 兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而 伍之’。今恬 之宗，世 无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>