解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然 其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜 ，指约而 易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>