解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也； 流而不息，合同而化，而 乐兴也。 春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼 以配地。礼 乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>