解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>