解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至 中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>