解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭 至德，开大明， 配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之原也 。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一以 上，补文 学掌故缺；其高 弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>