解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉... 更多 >>