解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时 ，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>