解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百 镒；而罚 不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞 ，而跛牧其 上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>