解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其 爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’ 杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而 复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为 万民思从道 也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我 何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。” 乃吞药自... 更多 >>