解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本, 以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物 先,不为物後,故能为万物主。有法无法,因 时为业;有度无 度,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是 守。虚者道之常也,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中 其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分 ,白黑乃 形。在所欲用耳,何 事不成。乃合 大道,混混冥冥。光翟天下 ,复反无名。凡人所生者神也,所讬者形也。神大 用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反 ,故圣人重之。由是观之,神者生 之本也,形者生之具也。不先定其神 ,而曰“我有以治天下”, 何由哉?... 更多 >>