解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃 形。在所欲用耳，何 事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>