解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教 ，以不忘先主也 。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府 ，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无 二心，而事 卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>