解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独 知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳 而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻 。以此两者居官守 法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>