解释 : 孝公既用卫鞅,鞅 欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功 。且夫有高人之行者 ,固见非於世;有独 知之虑者,必 见敖於民。愚者闇於成事, 知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗,成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。” 甘龙曰:“不 然。圣人不易民而教,知者不变法而治 。因民而教,不劳 而成功;缘法而 治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言 ,世俗之言也。常人安於故俗,学 者溺於所闻 。以此两者居官守 法可也,非所与论 於法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚 者制焉;贤者更礼 ,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法 ;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便 国不法古。故汤武不循 古而王,夏殷不易礼而亡。 反古者不可非,而循礼者不 足多。”孝公曰 :“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法 之令。... 更多 >>