解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心， 示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉... 更多 >>