解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於 世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>