解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之 。”有司曰 ：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不 忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕 ，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪 朕之不能 终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>