解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所 谓中国者 ，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州 是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节 俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>