解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁,见 地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东 太守胜,胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以 礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚, 有黄云盖焉。有麃过,上 自射之,因以祭云。 至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登 ,故巡祭 后土,祈 为百姓育穀。今岁丰庑未 报,鼎曷为出 哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴,鼎迁于 夏商。周 德衰,宋之 社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自 堂徂基, 自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴 不骜,胡考之休 ’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符 ,路弓乘矢,集获坛下,报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>