解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周 德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>