解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后 土，祈为百姓 育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>