解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度 ，因物与合。故曰“ 圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡 人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形 神离则死 。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>