解释 : 淮南、衡山谋反 ,治党与方急。弘病甚, 自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相 奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道 五,所以行 之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇, 长幼之序, 此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三 者天下之通德,所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所 以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也,此百世不易之道也 。今陛下躬行大 孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤 予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳, 陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯, 致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病, 恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印 ,乞骸骨,避 贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成 尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位,惧不能宁,惟所 与共为治者,君宜 知之。盖君子善善 恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。 今事少间, 君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有 瘳,视事。... 更多 >>