解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡 ，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上 帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以 浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之 。而後因杂 荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>