解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子 而严家无格虏”者， 何也？则 能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>