解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四 海，叔孙 通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>