解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠 木根柢， 轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之 容，虽竭精思，欲 开忠信，辅 人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>