解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉 节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审 一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立 乐之方也。 故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正 焉，进退得 齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>