解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎 三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有 黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>