解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无 功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间 ，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>