解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫 平无言。言事百 全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不 如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而 君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>