解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音 动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免... 更多 >>