解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵， 白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之 ，以应之天 。天下有阶 ，物不全乃 生也。”... 更多 >>