解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻 卫康叔、 武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已 甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳 。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也， 其周之旧乎？ ”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思 而不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌 颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而不厌，哀 而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见舞 象箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及之？” 见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无 不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。 观止矣，若有他乐， 吾不敢观。”... 更多 >>