解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦 受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心， 而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>