解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之 ，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之， 至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>