解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>