解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒 相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟 孤独之位 ，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以 国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三... 更多 >>