解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。 今我更制 其教，而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言， 鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原 望见，行而无资 ，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服 。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人景监以为 主，非所 以为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也 。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不 遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀 祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出 也，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所以收君者， 岂其微哉 ？亡可翘足 而待。”商君弗从。... 更多 >>