解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为 物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃 合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则 敝，形神离则 死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人 重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>