解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>